Sandro Ribeiro dos Santos.
Motivos para entrar na Universidade apresentado pelos jovens :
- aumentar conhecimento; emprego; ser bem visto; construir com a comunidade;servir de exemplo para os familiares ( filhos, primos , etc ); mudança de pensamento; ser menos discriminado.
Para quem é pobre e periferico precisa ( necessita ) mais disso. A faculdade é uma porta de entrada para uma vida mais digna e menos sofrida.
Na estória de Almiro Rosa- que é promotor- diz assim : " quando estou com o meu palitó e gravata, chegando no Ministério Público eu não sou discriminado, mas quando vou para a praia o que é que eu sou ?.Sou negão."
A faculdade muda você, mas não os outros. O que faz você, talvez ser mais respeitado são as suas ações e a sua fala. As pessoas pensam duas vezes antes de externar sua discriminação.
O que o pobre precisa fazer para entrar na " facul " ?
- Trabalhar-abrir mão do lazer - das festa - estudar - falta de tempo - ter organização - força de vontade - menos falta de disciplina - hábito para esstudar.
Temos várias barreiras para entrar na faculdade pública,pois na faculdade particular é facil basta ter dinheiro. Muitas vezes entrar na universidade é para dar gosto aos familiares. Hoje você faz e depois gosta, antes você gostava do que se fazia.
" Se para os homens é dificil, para as mulheres e 3x mais dificil, pois as mulheres estão condicionadas a pobreza ", segundo Vanda. A mulher zela mais pela familia do que o homem, principalmente pelo esteriotipo que a sociedade impoe a mulher. A mulher tem varios problemas para terminar a faculdade - filhos por exemplo -. A mae que estuda, trabalha e deixa os filhos em casa a sociedade massacra com julgamento do tipo : " você tem coragem... você não dá atenção aos seus filhos ", segundo, Juceli Gomes, secretaria do Bakhita.
O sistema está armado contra as mulheres. A sociedade machista impôe os comportamentos as mulheres e aos homens. Os homens são mais livres que as mulheres. Mas tem mulheres que incentivam este comportamento. " não adianta seguir esta sociedade ", Vanda.
Os integrantes dos quilombos devem estar cada vez mais dentro das universidades, para discutir sobre a discriminação e racismo, pois os que estão , ainda são menoria e ainda não conseguem promover uma discurção mais seria e ampla a respeito desse assunto.
Foi-se indicado pela palestrante - Vanda - que se asistisse o filme " HOTEL HUANDA ", que fala muito sobre o que se vem fazendo com os negros, que matam cada vez mais negros. O racismo é como um camaleão que por motivo de sobreivência tem sempre que estar mudando de cor. Pois quando não havia negros na universidade ela era " boa ", quando os negros entraram na universidade ela deixou de ser " boa " e hoje é necessario ter mestrado senao os seus anos de estudo na faculdade não valem de nada, pois agora ate os negros já tem nivel superior, então se eles já possuem essa graduação,agora se e necesário que se trenha pelo menos pós-graduação, pois somente o nivel superior já não basta.
È preciso envolver a familia, dessa luta na universidade, pois nós, muitas vezes somos os prmeiros da nossa familia a entrar na universidade. Entrar na universidae hoje deve ser muito mais do que só uma busca pela graduação no final do semestre , mais sim para mostrar que nos " negros " também somos capazes de estar " lá ".
segunda-feira, 29 de setembro de 2008
sexta-feira, 26 de setembro de 2008
Audiência Pública " Por uma Secretaria de Cultura para Salvador"
Dentro do contexto a ser discutido no Auditório do Bahia Center, nesta sexta-feira dia 26/09/2008 os integrantes do GJNPP, estiveram presentes para promover uma debate e ter participação na formação como cidadãos.
Foi-se discutido criação de uma Secretaria Municipal de Cultura em nosso Municipio com um amplo apoio e acompanhamento da prefeitura e do estado, dos projetos ali a serem patrocinados, foi-se tambem citado não só a criação dessa Secretaria Municipal de Cultura no Municipio como também - como disse o Sr.Roberto Pita - como a divisão de Salvador em quatro partes, assim se criaria - além da Secretaria - uma Secretaria de Cultura em cada uma dessas partes adjecentess do noso Municipio.
A Prefeitura disponibiliza 0,45% do orçamento para a cultura em nosso Municipio. Hoje reserva 0,26% do orçamento e está tentando chegar a 1%, daí a importancia da criação da Secretaria Municipal de Cultura.
E fazer assim que esses recursos cheguem aos bairros que tem como objetivo o incentivo a não violência mais sim promoção da vida, não somente estes cheguem aos bairros que geram de certa forma a economia do nosso Municipio.
Com os repasses desses recursos às entidades que lutam para tirarem os jovens do mundo das drogas e trazer-lhes uma cultura de paz, Josival ( JASF ) - integrante do Juventude Negra Pela Paz- diz o seguinte : "Que esta se formando uma ' Bola de neve ', onde os organizadores do Carnaval de Salvador vem criando uma centralização em torno do mesmo, de maneira que o carnaval deixe de ser cultural e passe a ser mais econômico onde beneficiaria somente as elites.
Os recuros não são bem distribuidos, fazendo assim que esses jovens ( que seriam beneficiados com a criação da Secretaria Municipal de Cultura, e a construção dos Centros Culturais dos bairros ) não tenho uma ocupação que venha os impedir que entrem no mundo das drogas, tornando assim necessário a criação de projetos como JNPP- Juventude Negra Pela Paz- para poder trabalhar esses jovens e os tirar desse mundo infame, trazendo-lhes uma debate/discurssão a respeito de uma melhor maneira de viver e não de sobreviver ".
terça-feira, 16 de setembro de 2008
Encontro de Direitos.
As 8hs da manhã do dia 14 de setembro, inicou o encontro de direito promovido pela paróquia São Daniel Comboni tendo o advogado Ponciano e o promotor de justiça Uirá como facilitadores do encontro.
Este encontro foi uma introdução nos diversos temas do direito. No encontro foi falado um pouco sobre a república, onde Ponciano mostrou o significado desta palavra sendo, re= coisa e pública= público, ou seja, coisa pública. A replública tornou possível o protagonismo do povo no momento de escolher seus representantes atráves do voto e a formulação de uma contituição onde está assegura do os direitos e os deveres da população como um todo.
As discurssões giraram em torno da aplicação dos direitos que são inerentes à população como segurança, emprego, direito de ir e de vir, a vida particular inviolado dentre outros pontos. Logo após houve a separação dos participantes em grupos para debate sobre o préambulo (introdução da constituição) e do 1º ao 5º artigo da Constituição brasileira.
A participação dos participantes foi intensa, com troca de experiência e relatos de fatos reais, e como não poderia deixar de acontecer, o GJNPP ( Grupo Juventude Negra pela Paz) estava marcando presença para melhor formação do seu pessoal sobre os mais diversos temas.
sábado, 13 de setembro de 2008
Oficina de identidade: Identidade e aspectos culturais.
A oficina foi um momento único e um passo muito importante para o desenvolvimento das outras oficinas, segundo Isaac, coordenador do GJNPP. Já Leonardo acha que foi um momento de enriquecimento cultural focando as diversas formas do preconceito.
Quanto a Giovani, o facilidador desta oficina, a sociedade tem várias facetas, mas que na realidade impõe condições para a população negra que são uma verdadeira agressão a nossa identidade. Ele cita como exemplo os anúncios publicitários, que incentivam o consumismo e que tem garotos e garotas propagandas pessoa de pele clara e poucas pessoas de pele escura. E também tem o caso de apesar de incentivar o consumismo, a sociedade, históricamente, não nos deu condições de consumir, o que na realidade é uma verdadeira agressão a papulação negra que primeiramente não se identifica na mídia e também é bombardeada por idéias consumistas. Ocorre que isso incentiva a desigualdade e a violência em meio a população. Mas tem a violência do Estado , que nega saúde, segurança, moradia, educação, lazer e o mínimo de infra-estrtura para a população carente. Agora me digam: se o povo não tem condições mínimas de SOBREVIVER, como vai ficar a nossa sociedade? Comentem.
Quanto a Giovani, o facilidador desta oficina, a sociedade tem várias facetas, mas que na realidade impõe condições para a população negra que são uma verdadeira agressão a nossa identidade. Ele cita como exemplo os anúncios publicitários, que incentivam o consumismo e que tem garotos e garotas propagandas pessoa de pele clara e poucas pessoas de pele escura. E também tem o caso de apesar de incentivar o consumismo, a sociedade, históricamente, não nos deu condições de consumir, o que na realidade é uma verdadeira agressão a papulação negra que primeiramente não se identifica na mídia e também é bombardeada por idéias consumistas. Ocorre que isso incentiva a desigualdade e a violência em meio a população. Mas tem a violência do Estado , que nega saúde, segurança, moradia, educação, lazer e o mínimo de infra-estrtura para a população carente. Agora me digam: se o povo não tem condições mínimas de SOBREVIVER, como vai ficar a nossa sociedade? Comentem.
segunda-feira, 18 de agosto de 2008
Encontro com Samuel Vida. Violência policial e direitos humanos.
Tema: Violência policial e direitos humanos.
Facilitador: Samuel Vida.
A discussão desse tema nos meios acadêmicos é como se fosse número, ou até mesmo como se a violência fosse vivida por terceiros.
Esse tipo de violência vem dos tempos de Tomé de Souza, que veio com uma lei que dizia que quem fosse contra o Estado português e contra a Igreja Católica poderia ser preso.
A PM surgiu a partir de reuniões de capitães do mato, que eram especialistas em capturar escravizados foragidos da senzala, em um contexto de violência contra o negro, que era visto como uma ameaça, e para proteger os patrimônios da elite. Isso até hoje se reflete na policia, que é uma policia racista.
Teorias de inferioridade.
No início do comércio escravista, sai uma bula papal dizendo que os negros eram animais que falam. Essa teoria não durou muito, pois na África havia civilizações até mais avançadas como a Yorubá, sendo esta a 4ª maior cidade da época.
A segunda teoria dizia que os negros eram inferiores por que eram pagãos. Esta não durou muito também. Depois de um tempo quase todos os negros estavam batizados. Logo vem a terceira teoria: era uma teoria científica, que dizia que o negro era inferior ao branco biologicamente. Um dos autores dessa teoria foi Cesare Lombroso, que tentou relacionar certas características físicas como: nariz chato, maxilar mais largo, e pele negra dentre outras, e psicológicas como: não sustentar o olhar diante de alguma autoridade, tatuagens e forma de andar peculiar, com gingado, como o de um possível criminoso.
República.
Após a criação da República, nasce o código penal em 1890. Nesse código diz que a vadiagem é crime, capoeira e o candomblé. Para Nina Rodrigues pede que a maioridade penal seja fixada em 9 anos, pois para ele as crianças negras evoluíam mais rapidamente e tinham que ser reprimidas mais cedo.
Pesquisa
Dione Brito, fez uma pesquisa com PM’s com a seguinte pergunta: “O que é um suspeito?” Após a síntese da pesquisa sobressaiu o seguinte: o suspeito está na rua, visual fora do padrão, anda de forma peculiar, costuma usar boné e óculos e não sustenta o olhar diante de um policial, ou seja, na policia ainda continua a visão de Lombroso, pois se formos fazer um trabalho de campo vamos ver que quem se encaixa neste perfil são os negros.
O processo de conscientização é um processo trabalhoso e difícil. O fato da violência está tão enraizado na sociedade que você pode acabar sofrendo com isso, pois parece que é natural torturar um criminoso ou até mesmo matar ó quem mata é bandido.
Mas segundo a Constituição de 1988, tortura é crime e foi instituído o flagrante (período de 24h) e mandato judicial, quando o juiz, através desse documento, pede a prisão de alguém antes do julgamento por representar algum tipo de perigo. Na Bahia cerca de 80% das prisões são ilegais por não respeitarem a Constituição. Há também a Corregedoria que é a policia da policia, é um órgão interno utilizado para promover sanções para os casos de abuso policial.
No caso de denuncia de algum abuso policial é importante transformar o caso em algo publico para impedir de casos se repitam.
Facilitador: Samuel Vida.
A discussão desse tema nos meios acadêmicos é como se fosse número, ou até mesmo como se a violência fosse vivida por terceiros.
Esse tipo de violência vem dos tempos de Tomé de Souza, que veio com uma lei que dizia que quem fosse contra o Estado português e contra a Igreja Católica poderia ser preso.
A PM surgiu a partir de reuniões de capitães do mato, que eram especialistas em capturar escravizados foragidos da senzala, em um contexto de violência contra o negro, que era visto como uma ameaça, e para proteger os patrimônios da elite. Isso até hoje se reflete na policia, que é uma policia racista.
Teorias de inferioridade.
No início do comércio escravista, sai uma bula papal dizendo que os negros eram animais que falam. Essa teoria não durou muito, pois na África havia civilizações até mais avançadas como a Yorubá, sendo esta a 4ª maior cidade da época.
A segunda teoria dizia que os negros eram inferiores por que eram pagãos. Esta não durou muito também. Depois de um tempo quase todos os negros estavam batizados. Logo vem a terceira teoria: era uma teoria científica, que dizia que o negro era inferior ao branco biologicamente. Um dos autores dessa teoria foi Cesare Lombroso, que tentou relacionar certas características físicas como: nariz chato, maxilar mais largo, e pele negra dentre outras, e psicológicas como: não sustentar o olhar diante de alguma autoridade, tatuagens e forma de andar peculiar, com gingado, como o de um possível criminoso.
República.
Após a criação da República, nasce o código penal em 1890. Nesse código diz que a vadiagem é crime, capoeira e o candomblé. Para Nina Rodrigues pede que a maioridade penal seja fixada em 9 anos, pois para ele as crianças negras evoluíam mais rapidamente e tinham que ser reprimidas mais cedo.
Pesquisa
Dione Brito, fez uma pesquisa com PM’s com a seguinte pergunta: “O que é um suspeito?” Após a síntese da pesquisa sobressaiu o seguinte: o suspeito está na rua, visual fora do padrão, anda de forma peculiar, costuma usar boné e óculos e não sustenta o olhar diante de um policial, ou seja, na policia ainda continua a visão de Lombroso, pois se formos fazer um trabalho de campo vamos ver que quem se encaixa neste perfil são os negros.
O processo de conscientização é um processo trabalhoso e difícil. O fato da violência está tão enraizado na sociedade que você pode acabar sofrendo com isso, pois parece que é natural torturar um criminoso ou até mesmo matar ó quem mata é bandido.
Mas segundo a Constituição de 1988, tortura é crime e foi instituído o flagrante (período de 24h) e mandato judicial, quando o juiz, através desse documento, pede a prisão de alguém antes do julgamento por representar algum tipo de perigo. Na Bahia cerca de 80% das prisões são ilegais por não respeitarem a Constituição. Há também a Corregedoria que é a policia da policia, é um órgão interno utilizado para promover sanções para os casos de abuso policial.
No caso de denuncia de algum abuso policial é importante transformar o caso em algo publico para impedir de casos se repitam.
quarta-feira, 13 de agosto de 2008
Qual é a do Celular?
QUAL É A DO CELULAR?
Espaço, a fronteira final. Nas viagens da nave estelar Enterprise, da antiga série de ficção científica Jornada nas Estrelas, os tripulantes carregavam junto à cintura um pequeno aparelho.
Em suas missões para explorar estranhos novos mundos e novas civilizações, audaciosamente indo aonde ninguém jamais esteve, ligavam a geringonça e operavam o que nos anos 1960, quando a série estreou, era um milagre: falavam com quem quer que também possuísse o “comunicador intergaláctico“, mesmo a anos-luz de distância. Naves fazendo turismo espacial ainda parecem fazer parte de um futuro um pouco distante, mas a comunicação do presente já emparelhou com a da ficção. Existem hoje 3,5 bilhões de celulares em funcionamento no mundo, 133,15 milhões no Brasil, segundo a Agência Nacional de Telecomunicações. De artefato futurista, o aparelho tornou-se quase item obrigatório de vestuário. Para sair de casa, o ritual de milhões de pessoas é pegar bolsa ou carteira, chaves e nunca, nunca se esquecer do celular. "Me sinto nua sem ele", resume Eva Cedraz, 15, aluna do Colégio Central, em Nazaré. Ela se reuniu com colegas a pedido do Dez! para discutir a relação com o telefone móvel. O debate também foi feito no Colégio Dois de Julho, no Garcia.
Ter ou não ter
Antes do celular, havia o telefone fixo. E quem tinha pressa deixava recado. Na era do telefone de bolso, pouca gente tolera esperar. Mas é de fato impossível viver sem celular? "Impossível, não. Mas é uma necessidade", acredita Gláucio Santos, 17, aluno do Central. “É útil em caso de emergência", diz Eva, que ganhou seu primeiro aparelho aos 9 anos, mas o deixava em casa.
"Achava ridículo, grande demais", lembra. Hoje, ela está no sexto. No Dois de Julho, o consenso é o mesmo: viver é mais difícil sem celular.
Larissa Costa, 15, já passou uma semana sem o aparelho. "Fiquei desesperada! Botava meu chip no telefone dos outros para ver se alguém tinha ligado", conta. Mas há resistentes. Melissa Santana, 16, tem celular. Mas deixa em casa.
“Acho incômodo carregar aquilo". A vida sem pesos extras não deve durar, ela reconhece: "Sei que, cedo ou tarde, terei que andar com o telefone. E vou acabar entrando na ’moda’".
Sala de aula
No Central, debaixo dos caracóis dos cabelos de Jucimara Pena, 15, há uma vontade irresistível de falar mais um instante. A amiga Eva denuncia: "Ela esconde o celular embaixo do cabelo nas aulas". O sorriso sem-graça da acusada é uma confissão de culpa. Não é o maior problema com o telefone na escola. "Tem gente que cola porbluetooth", garante Michel Oliveira, 18. Mas velhas táticas ainda são populares, sobretudo diante dos professores que recolhem os telefones durante os exames: "A maneira antiga, com papel, é muito melhor", opina Michel. No Dois de Julho, não há cola por celular, dizem os alunos. Em dia de prova, os aparelhos sempre ficam sobre a mesa do professor. Ligações nas aulas, só com permissão dos mestres. Mas os alunos se queixam de exceções. "Tem professor que atende o celular na aula. Se a gente não pode, ele também devia ser proibido", pede Isabele Caterine, 17.
Trava-língua
Com o telefone celular, logo vieram as mensagens de texto. E o popularíssimo hábito de abreviar as palavras. Msg pra vc tbm, bj.
Fácil, não? Menos na hora de escrever as redações, quando o professor Cleidivaldo Sacramento, vice-diretor noturno do Central, vê o resultado da mania de tudo abreviar. "As pessoas se confundem", admite Eva Cedraz.
"Mas acho que é mais por causa do uso do computador, do messenger. Tem que diferenciar mundo formal da escola do informal da internet", ela aconselha. Ler mais livros ajuda, colegas recomendam. "Internet, MSN, celular, tudo isso causa um tipo de homogeneização cultural, o que é um problema", acredita Victor Pinto, 15, aluno do Dois de Julho. "Mas é fantástico viver numa época em que é possível se comunicar com qualquer pessoa", ele pondera, dando mostras de que considera a reprodução de modelos um preço baixo a pagar.
Faz-tudo
"Ligação é só uma conseqüência", decreta Raí Batista, 15, aluno do Central. Ouvir música, rádio, tirar fotos, fazer filmes, entrar na internet, ver vídeos e até televisão ocupam mais tempo.
Maria dos Reis, 16, diz já ter passeado uma noite inteira pelo Orkut através do celular. No final do mês, conheceu o outro lado da internet portátil. "Minha mãe ficou doida quando a conta chegou", lembra. Para Isabele Catarine, "ligar e mandar mensagem está bom". Mas a colega Priscilla Prata, 15, acrescenta um item à lista básica: a câmera. "Uma vez eu estava em um show e meu celular não tinha câmera. Senti falta de uma. É útil para registrar momentos", diz. A função primordial do telefone também anda desprestigiada por Roberto Rocha, 17, da escola no Garcia. Ele confessa: usa o celular mais para ouvir MP3. Diogo Oliveira, 15, do Central, sugere: "Você está no ônibus, sem fazer nada, vai ouvindo música no caminho".
Consumismo
Um lançamento atrás do outro. Eis a lógica do capitalismo. Depois do carro do ano, o celular do ano? Larissa Costa, do Colégio Dois de Julho, foi além. “Já tive três desde janeiro. Às vezes, a troca é por necessidade, por mudança de operadora. Mas não deixa de haver certo consumismo também“, ela reconhece. Andressa Rosa, 16, acredita que o telefone móvel já “se tornou descartável“, no sentido de poder ser trocado a qualquer momento, como uma peça de roupa. Mas ninguém é mais sincero do que Victor Pinto: “Acho que quando uma pessoa vê outra usando um celular mais moderno que o seu se sente mesmo ultrapassada. Eu, pelo menos, me sinto“, ele diz. Para Jéssica Vitoriano, 17, o consumismo é mero resultado do fato de a oferta das fábricas de telefone corresponder a necessidades e desejos reais das pessoas. “Se o celular não tivesse tantas utilidades, não teria tanta procura“, ela crê.
Beleza que põe mesa
A infinidade de funções que os telefones celulares têm pode até servir de critério na escolha de um aparelho. E para separar o moderno do ultramoderno, despertando impulsos consumistas nos viciados em tecnologia. Mas, segundo a consultora Mercedes Sanchez, cuja empresa testa a facilidade de uso dos novos modelos da Nokia e Motorola no Brasil, nada como um telefone bonito para arrebatar o brasileiro.
“O consumidor médio dá muita importância à questão estética. Faz parte da nossa cultura, as pessoas querem que o celular seja bonito, fininho, levinho. Para nós, beleza é fundamental, já dizia o poeta”.
Buscar prazer numa ferramenta cuja função é apenas deixar mais fácil a vida é uma característica bem brasileira, afirma a psicóloga Célia Souza. “Somos um povo que historicamente valoriza o belo em tudo Não é errado querer se sentir bonito, atraente ou moderno, mas o hedonismo desenfreado, em que a pessoa só sente seu próprio valor através do carro, da roupa ou do celular não é positivo”, ela diz.
“Acaba criando uma percepção de si e do mundo baseada na falsidade, uma vida de plástico”.
VOZES – A valorização da beleza e o desapego com questões técnicas, diz Mercedes Sanchez, é reflexo da grande dificuldade que a maioria das pessoas ainda tem para lidar com o aparelho. Ela ressalta que o Brasil é um dos países onde menos se envia mensagens de texto, por exemplo, devido à pequena familiaridade com a operação.
“A história de que basta ser jovem para usar todas as funções do telefone é mito. Simplesmente, as pessoas mais novas têm mais tempo livre para ficar fuçando e descobrir como o aparelho funciona”, comenta. “O celular é mesmo algo complicado de mexer.
O teclado é muito pequeno e a navegação, às vezes, é bem difícil”.
A consultora revela que o próximo passo na escalada tecnológica dos celulares serão as interfaces por voz. “As grandes empresas estão trabalhando nisso para melhorar o acesso. Acho que teremos novidades em breve”.
Espaço, a fronteira final. Nas viagens da nave estelar Enterprise, da antiga série de ficção científica Jornada nas Estrelas, os tripulantes carregavam junto à cintura um pequeno aparelho.
Em suas missões para explorar estranhos novos mundos e novas civilizações, audaciosamente indo aonde ninguém jamais esteve, ligavam a geringonça e operavam o que nos anos 1960, quando a série estreou, era um milagre: falavam com quem quer que também possuísse o “comunicador intergaláctico“, mesmo a anos-luz de distância. Naves fazendo turismo espacial ainda parecem fazer parte de um futuro um pouco distante, mas a comunicação do presente já emparelhou com a da ficção. Existem hoje 3,5 bilhões de celulares em funcionamento no mundo, 133,15 milhões no Brasil, segundo a Agência Nacional de Telecomunicações. De artefato futurista, o aparelho tornou-se quase item obrigatório de vestuário. Para sair de casa, o ritual de milhões de pessoas é pegar bolsa ou carteira, chaves e nunca, nunca se esquecer do celular. "Me sinto nua sem ele", resume Eva Cedraz, 15, aluna do Colégio Central, em Nazaré. Ela se reuniu com colegas a pedido do Dez! para discutir a relação com o telefone móvel. O debate também foi feito no Colégio Dois de Julho, no Garcia.
Ter ou não ter
Antes do celular, havia o telefone fixo. E quem tinha pressa deixava recado. Na era do telefone de bolso, pouca gente tolera esperar. Mas é de fato impossível viver sem celular? "Impossível, não. Mas é uma necessidade", acredita Gláucio Santos, 17, aluno do Central. “É útil em caso de emergência", diz Eva, que ganhou seu primeiro aparelho aos 9 anos, mas o deixava em casa.
"Achava ridículo, grande demais", lembra. Hoje, ela está no sexto. No Dois de Julho, o consenso é o mesmo: viver é mais difícil sem celular.
Larissa Costa, 15, já passou uma semana sem o aparelho. "Fiquei desesperada! Botava meu chip no telefone dos outros para ver se alguém tinha ligado", conta. Mas há resistentes. Melissa Santana, 16, tem celular. Mas deixa em casa.
“Acho incômodo carregar aquilo". A vida sem pesos extras não deve durar, ela reconhece: "Sei que, cedo ou tarde, terei que andar com o telefone. E vou acabar entrando na ’moda’".
Sala de aula
No Central, debaixo dos caracóis dos cabelos de Jucimara Pena, 15, há uma vontade irresistível de falar mais um instante. A amiga Eva denuncia: "Ela esconde o celular embaixo do cabelo nas aulas". O sorriso sem-graça da acusada é uma confissão de culpa. Não é o maior problema com o telefone na escola. "Tem gente que cola porbluetooth", garante Michel Oliveira, 18. Mas velhas táticas ainda são populares, sobretudo diante dos professores que recolhem os telefones durante os exames: "A maneira antiga, com papel, é muito melhor", opina Michel. No Dois de Julho, não há cola por celular, dizem os alunos. Em dia de prova, os aparelhos sempre ficam sobre a mesa do professor. Ligações nas aulas, só com permissão dos mestres. Mas os alunos se queixam de exceções. "Tem professor que atende o celular na aula. Se a gente não pode, ele também devia ser proibido", pede Isabele Caterine, 17.
Trava-língua
Com o telefone celular, logo vieram as mensagens de texto. E o popularíssimo hábito de abreviar as palavras. Msg pra vc tbm, bj.
Fácil, não? Menos na hora de escrever as redações, quando o professor Cleidivaldo Sacramento, vice-diretor noturno do Central, vê o resultado da mania de tudo abreviar. "As pessoas se confundem", admite Eva Cedraz.
"Mas acho que é mais por causa do uso do computador, do messenger. Tem que diferenciar mundo formal da escola do informal da internet", ela aconselha. Ler mais livros ajuda, colegas recomendam. "Internet, MSN, celular, tudo isso causa um tipo de homogeneização cultural, o que é um problema", acredita Victor Pinto, 15, aluno do Dois de Julho. "Mas é fantástico viver numa época em que é possível se comunicar com qualquer pessoa", ele pondera, dando mostras de que considera a reprodução de modelos um preço baixo a pagar.
Faz-tudo
"Ligação é só uma conseqüência", decreta Raí Batista, 15, aluno do Central. Ouvir música, rádio, tirar fotos, fazer filmes, entrar na internet, ver vídeos e até televisão ocupam mais tempo.
Maria dos Reis, 16, diz já ter passeado uma noite inteira pelo Orkut através do celular. No final do mês, conheceu o outro lado da internet portátil. "Minha mãe ficou doida quando a conta chegou", lembra. Para Isabele Catarine, "ligar e mandar mensagem está bom". Mas a colega Priscilla Prata, 15, acrescenta um item à lista básica: a câmera. "Uma vez eu estava em um show e meu celular não tinha câmera. Senti falta de uma. É útil para registrar momentos", diz. A função primordial do telefone também anda desprestigiada por Roberto Rocha, 17, da escola no Garcia. Ele confessa: usa o celular mais para ouvir MP3. Diogo Oliveira, 15, do Central, sugere: "Você está no ônibus, sem fazer nada, vai ouvindo música no caminho".
Consumismo
Um lançamento atrás do outro. Eis a lógica do capitalismo. Depois do carro do ano, o celular do ano? Larissa Costa, do Colégio Dois de Julho, foi além. “Já tive três desde janeiro. Às vezes, a troca é por necessidade, por mudança de operadora. Mas não deixa de haver certo consumismo também“, ela reconhece. Andressa Rosa, 16, acredita que o telefone móvel já “se tornou descartável“, no sentido de poder ser trocado a qualquer momento, como uma peça de roupa. Mas ninguém é mais sincero do que Victor Pinto: “Acho que quando uma pessoa vê outra usando um celular mais moderno que o seu se sente mesmo ultrapassada. Eu, pelo menos, me sinto“, ele diz. Para Jéssica Vitoriano, 17, o consumismo é mero resultado do fato de a oferta das fábricas de telefone corresponder a necessidades e desejos reais das pessoas. “Se o celular não tivesse tantas utilidades, não teria tanta procura“, ela crê.
Beleza que põe mesa
A infinidade de funções que os telefones celulares têm pode até servir de critério na escolha de um aparelho. E para separar o moderno do ultramoderno, despertando impulsos consumistas nos viciados em tecnologia. Mas, segundo a consultora Mercedes Sanchez, cuja empresa testa a facilidade de uso dos novos modelos da Nokia e Motorola no Brasil, nada como um telefone bonito para arrebatar o brasileiro.
“O consumidor médio dá muita importância à questão estética. Faz parte da nossa cultura, as pessoas querem que o celular seja bonito, fininho, levinho. Para nós, beleza é fundamental, já dizia o poeta”.
Buscar prazer numa ferramenta cuja função é apenas deixar mais fácil a vida é uma característica bem brasileira, afirma a psicóloga Célia Souza. “Somos um povo que historicamente valoriza o belo em tudo Não é errado querer se sentir bonito, atraente ou moderno, mas o hedonismo desenfreado, em que a pessoa só sente seu próprio valor através do carro, da roupa ou do celular não é positivo”, ela diz.
“Acaba criando uma percepção de si e do mundo baseada na falsidade, uma vida de plástico”.
VOZES – A valorização da beleza e o desapego com questões técnicas, diz Mercedes Sanchez, é reflexo da grande dificuldade que a maioria das pessoas ainda tem para lidar com o aparelho. Ela ressalta que o Brasil é um dos países onde menos se envia mensagens de texto, por exemplo, devido à pequena familiaridade com a operação.
“A história de que basta ser jovem para usar todas as funções do telefone é mito. Simplesmente, as pessoas mais novas têm mais tempo livre para ficar fuçando e descobrir como o aparelho funciona”, comenta. “O celular é mesmo algo complicado de mexer.
O teclado é muito pequeno e a navegação, às vezes, é bem difícil”.
A consultora revela que o próximo passo na escalada tecnológica dos celulares serão as interfaces por voz. “As grandes empresas estão trabalhando nisso para melhorar o acesso. Acho que teremos novidades em breve”.
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